此幅《泰山巍巍图》为傅抱石贺老友“院西”岳父岳母双寿而作，在1982年由香港苏富比首次释出，而后由“求知雅集”善藏。 34年之后，巍巍泰山再现市场，惊艳不减。

　　1946年，傅抱石随中央大学避乱于渝已近十年，是年冬(约十月)，终返南京，继续在中央大学艺术系任教。初初回宁，百事未安，便有友人“院西”求画之邀。关于“院西”之具体细节已不可考，所知者其曾任朵云轩重庆分公司经理，在当时川渝艺界非常活跃，很有声望，与丰子恺、谢稚柳具相交。傅抱石避乱东川时，因艺事与“院西”相识，而后交情益笃，曾以《松菊思归》、《山水人物册》等佳作相赠，并曾为之制印，当见二人莫逆。丙戌冬，“院西”泰山泰水“醒农”、“桂玉”二老双逢花甲喜寿，为庆好事，才有前述索画之请。是故，尽管傅抱石初返南京，忙于应对诸事种种，但甫接老友为贺长辈寿诞索画之请，亦不敢不精意忱悃，用心用意写成此幅《泰山巍巍图》。

　　▲ 傅抱石旧照

　　对于傅抱石来说，1946年是一个重要的承接点。八年战时的烽燧严警，金刚坡时期数次个展的巨大成功，巴山蜀水的造化滋养，终回南京的喜悦之情，在此时抱石公的笔下冷静沉淀。他的独特风格面貌始终未变，但画面上多了些规整，少了些狂率，其艺术逐渐进入不愠不燥炉火纯青的境界。试看此幅：云满覆青山，山穿雾霭袍;破天青峰架为骨，山麓丛木披为鳞，似苍龙入云端;看松看柏看立泉，都是人间寿仙。诸景合于纸上，化作巍巍泰山。鲁地泰山世尊五岳之长，自秦以降即为华夏神山。唐代段成式第一次将泰山引喻为妻父，继有宋人庄季裕以泰水比作妻母。傅抱石以此题取之入画，以贺老友“院西”岳父岳母双寿，确是恰如其分。再看画之笔墨骨法，此时的傅抱石作画愈发自如，自创的“抱石皴”运用如臂使指，下笔落墨更见沉稳。目之所见，松柏丛树，或并或缠，连绵交织，浑然一体，惟细部处理，山麓树石，交代清晣，无含糊搪塞之弊，于混沌苍茫中，孕育井然秩序，层次现于隐显间。

　　画上龙首昂扬所指处，抱石公以篆书题“泰山巍巍图”，气质高格，典雅大度，彰显出古意盎然之精神;又以行书长题记此件由来，其字遒劲、爽洁、挺健，结体端庄，俊秀流畅。款书题字与山势气韵结连贯穿，其精意用心可见一斑。

　　此件在1982年由香港苏富比首次释出，而后由“求知雅集”善藏，2008年出版于《傅抱石全集·第二卷》。34年之后，巍巍泰山再现市场，其品貌完好如昨，再观再看一如初见，惊艳不减。