本文由北京字画网www.bjzihua.com 发布!    2016年9月18日

    在上世纪八十年代中,我参加深圳一个中国画的活动,王老也被邀请出席,与会期间,我与两三位画家跟王老在电梯相遇,我们向他表示想拜访,他爽快地答应晚饭后在他的房间见面。

那天我们聊得很深入,他对我们说:“你们赶上了改革开放的大好时代。将你们的才华尽情发挥。”记得他同时强调,画家要同时学习文艺理论,否则容易变成画匠。“要面向群众,面向生活,创作出人民欢迎的作品,让群众‘喜闻乐见’。但同时要让作品提高,塑造典型的形象,要塑造‘一以当十’的艺术语言。”他尤其强调一点,“艺术家要做好艺术普及和艺术提高的关系。”一再强调从中国传统的文化和民间文化中,吸收艺术养分。在闲谈中,他经常举出川剧中不少典型的艺术处理,说明“喜闻乐见”和“一以当十”的关系。

他知道我除了画画,还从事美术理论。所以,当日他特别勉励我。无论是王老的论著,还是那次的一席话,都让我受益永远。

王朝闻生于1909年,2004年去世,名字取《论语·里仁》的“朝闻道,夕死可矣”。他1937年肄业于国立杭州艺专。抗战爆发后,从事革命文艺活动,后奔赴延安,在延安鲁艺、华北联大艺术学院任教,并从事美术创作及美学理论的研究写作。建国后相继任中央美术学院教授、《美术》主编、中国美协副主席等。成就有目共睹,对新中国的美术理论影响深远。

同时,他在延安时期和解放初期也创作不少雕塑,其中成为经典作品,如《毛泽东选集》上的“毛主席像”,此浮雕像影响广为人知,还有雕塑《刘胡兰》亦很有影响。他主要的美学和美术论集有《新艺术论集》《面向生活》《论艺术的技巧》等,并主编《中国美术史》等,成就斐然。

谈及他的《刘胡兰》塑像,当时在构思方面也给大家一种极大的启发。他花了不少精力去创作作品,当时塑了不少小稿,到刘胡兰就义的地方,并对刘胡兰的母亲胡文秀深入了解。他问胡文秀,你觉得这个雕像如何,胡文秀很满意地说:“沾!”(当地方言“好”的意思),他的初稿是表现刘胡兰被反绑住双手,临刑英勇就义的瞬间,构思上后来反复琢磨,把反绑双手的绳索去掉,这一构思的推敲,给当时美术界很大的启迪。被当时评论家称为“为英雄松绑”。

他的雕塑主要受罗丹、布德尔的影响。他在中国的美术理论界,是一位杰出代表,影响深远,后来很多美术理论家都受过他的影响,可以说,他是一位新中国美术理论的开拓者。能直接聆听他的教诲,非常难得,当时的交流至今记忆犹新。他对民俗文化极为注重,川剧是在他的很多文章中经常引用的元素,从中国古典的剧目中,启发了我们在新时代既要让人民“喜闻乐见”,一方面在塑造典型的时候又要“一以当十”,他的不少艺术主张和见解,很值得我们继承发扬。