本文由北京字画网www.bjzihua.com 发布!    2016年12月3日

     吴湖帆（1894年-1968年），江苏苏州人，为吴大澄嗣孙。初名翼燕，字遹骏，后更名万，字东庄，又名倩，别署丑簃，号倩庵，书画署名湖帆。三四十年代与吴待秋、吴子深、冯超然并称为“三吴一冯”。建国后任上海中国画院筹备委员、画师，上海大学美术学院副教授，中国美术家协会上海分会副主席、上海市文史馆馆员、上海市文物保管委员会委员。收藏宏富，善鉴别、填词。山水从“四王”、董其昌上溯宋元各家，冲破南北宗壁障，以雅腴灵秀、缜丽清逸的复合画风独树一帜，尤以熔水墨洪染与青绿设色于一炉并多烟云者最具代表性。并工写竹、兰、荷花。著有《联珠集》、《梅景画笈》、《梅景书屋全集》、《吴氏书画集》、《吴湖帆山水集锦》及多种《吴湖帆画集》行世。
 
        题识：临王麓台仿梅道人。丁巳七月，少重老兄属湖帆。钤印：吴翼燕印
        此帧山水为吴湖帆早年临习古画的佳作，临古而不囿于古，集古人之所长于一身，此图取王原祁山水之构图，取元代吴镇之点笔皴法，古意盎然，可见其才气过人。

        题识：高房山夜山图。董文敏有设色本，彷佛张僧繇没骨法也。吴湖帆。钤印：吴湖帆学董、丑簃画记
        《高房山夜山图》为吴湖帆以董其昌法对高克恭《夜山图》的再创造。《夜山图》为手卷，《石渠宝笈》原定为上等，后经鉴定断为传本，文嘉《钤山堂书画记》中载：“高尚书《夜山画》，图已亡，惟诗跋皆胜”。可见此图当为明代高手所为。民国初此卷流传上海，陆廉夫、樊少云、张石园等都临摹过它。吴湖帆一生所用斋号之中，很能代表他价值取向的一个是“宝董阁”。宝董阁原本为吴湖帆外祖父沈韵初所用，其倾心董其昌，所藏甚多，吴湖帆娶潘静淑时，沈韵初将自己收藏的董其昌临《淳化阁帖》十卷连同“宝董阁”印章，一并传给吴湖帆，吴湖帆遂将之延为自己的斋名，而画亦学董。在《梅景书屋随笔》中吴谈董其昌时说：“董香光每喜学张僧繇、杨升没骨青绿山，大约僧繇、杨升必有真迹流传为董氏目见者。王玄照偶亦用之，疑玄宰转学得来。玄照服膺董氏，晚年题画往往以玄宰宋元并称，他人所未有也，余数见之。”可见，吴氏对于董其昌不仅喜爱，也精心研究并身体力行的摹作过。以本幅为例，吴湖帆独辟蹊径，将高氏原作手卷改立轴，只取其意，皴擦点染皆舍高氏“二米”一路画法，而以董其昌没骨画法为之，可称吴湖帆于古法大观中悉心巧作之再造。

        题识：无心云自来还去，元共青山相尔汝。霎时迎雨嶂崔嵬，雨过却寻归路处。侵天翠竹何曾度，遥见屹然星砥柱。今朝不管乱云深，来伴仙翁山下住。录辛稼轩玉楼春词。息椒世丈教正。丁卯三月，吴湖帆仿墨井笔。钤印：吴湖帆

        此作吴湖帆自署“学唐子畏笔法自存”，山石笔法确乎与唐寅有关，然而构图用色其实与清代朱鹤年的《梅花书屋图》亦有借鉴关系，因为对梅花的热爱，吴湖帆夫妇购藏朱之《梅花书屋图》后，邀冯超然等同赏，并请友人题跋，自己于画上题有“茅屋三楹，冷香几树，此中消息无今古。野云妙笔足风流，且看白鹤重提处。梅影新俦，松壶旧语，吴山越水谁为主，他年更觅草堂图，豪情应被卢鸿妬”。后又专门绘出此幅《梅景书屋图》。
        画中画中绘远山近坡，悬泉飞瀑，二三草屋掩映于万点白梅中，室内一对伉俪凭案对坐，所谓“红袖添香”，且又有万丛白梅，这大概是中国传统文人的无上清梦了。

        题识：戊辰又二月，余往武林晤久生先生于西子湖边，茶余闲话属余绩事涂此奉命聊博一粲，即以西泠桥旁闻歌声集周草窗句，调花心动词题之，董思翁谓题句固亦无须乎合于图，情聊以寄怀而已即请正之。苏小头怨歌长，谁家紫萧声近烟合翠微衬舞台荒，渐减酒红香晕吹，花有尽情无极怕，空负秦妆镜正愁天涯草色两堤鸥瞑。髣髴凌波步影，但梦绕西泠，夜深春冷，千缕碎云一样，东风萦乱眼丝难整段桥几换垂杨色想旧事为谁成病，恨无据还疑是愁涴粉。吴湖帆并题。钤印：丑移（白文）
        题跋：仿赵文敏九夏松风图。回首尘游逾三十年，凭栏腻粉圣湖边隔窗惊断闲鸥梦，一笑移舟破晓烟。三十年前曾为蔡久生作此图今为明柔社兄所获，见示属题漫占二十八字归之。壬寅新春节吴倩又识。钤印：吴湖帆（朱白文）、真手不坏（朱文）

        款识：快雪时晴。锦绣云山觅隐居，阳春一曲又何如。闲来偶展张侯帖，戏写杨家没骨图。庚午十一月望，大雪奔飞粤夜，朝晖映色，真寒窗快景。适一贯轩属画雪图，为仿杨升没骨法，吴湖帆并题。钤印：吴湖帆、梅景书屋
        《快雪时晴》是1930年（庚午）湖帆先生三十七岁所绘，仿唐代画家杨昇之作。杨昇画山水，传张僧繇没骨法，纯用颜色，不施水墨，有《雪霁图》等传世。湖帆先生此图即取意于杨氏雪霁图意，纯用没骨法，写山峦积雪，层林披素，旭日初升，大有“红妆素裹”之美。其法高古，虽绮丽明快而无丝毫俗态，足见先生传统功底之厚。