本文由北京字画网www.bjzihua.com发布！ 2017年2月26日
“平安藏古董，乱世买黄金” 似乎是收藏界中的一个常识。乱世纷繁，浮生若寄，许多也匣中珍宝总不免随着世情的衰恶而星散江湖。但是动乱纷繁的契机，也成为一些有心之人藏购鉴赏的天堂。民国时期虽然经历了更替转型、军阀混战、日寇入侵、国共内战等诸多纷扰，然而就金石研究与收藏鉴赏方面却凸显出异常的丰茂繁荣。
张珩、张大千、吴湖帆
由于清末政权的平稳过渡，前朝世家大族并未受到清算，其后代相对比较安稳。受金石考据传统的影响，具有良好的传统文化知识修养与精湛的品鉴能力的这些世家子弟，在进入民国以后开始关注收藏 。如罗振玉、王国维、吴湖帆、张伯驹、张葱玉、钱镜塘等人构成了新的收藏主体，而以张大千为代表的新富人阶层、新知识群体的加入也使得整个民国时期的收藏群体更加多元。
韫辉斋藏：聚散分合，苍江虹散
江浙一带，民间对于南浔富商有着 “四象八牛七十二敦狗 ”之称。所谓“象、牛、狗”皆是以其身躯大小来象征丝商财产之巨细。张葱玉所处的张氏家族以丝发业，后经营盐务，居身“四象”之列，暴富江南。
张葱玉先生在古代书画鉴藏领域的所取得的成就固然因之其“少小颖异”的天赋才情与日后勇于实践、勤于研究，但究竟其环境，则与其家族环境所给予的有约条件密不可分。
南浔旧影
这与同时期的张伯驹、吴湖帆、陆心源等鉴藏大家身上都能找到类似的证例。文化的传承与积淀构筑与经济基础之上，正如启功先生在《木雁斋书画鉴赏笔记》中所言：“古代人论史学家须具有才、学、识三长，而我认为在三长之外还必须添加一个“财”字。张先生在有财力的家庭之中自己又夙具颖异的天才，接触的师友又是当时的饱学之士，所以他所取得的成就，绝非偶然可得。”
匡时十周年春拍 澄道——古代绘画夜场
丁云鹏 《少陵秋兴图》
纸本手卷 1586年作
出版：张珩《韫辉斋所藏唐宋以来名画集》，图版86，民国三十六年。
引首32.5×97cm；本幅32.5×138cm
备注：1.何其贤题引首。何其贤，字少愚，号白岳山人、天都外史，徽州府休宁人。2.张珩旧藏并题签。
匡时十周年春拍 畅怀——古代书法夜场
倪瓒 《致茂实书札》
纸本镜心
尺寸：27.5×26.5cm
备注：张珩、张文魁递藏。
刘继益 《致陈植书札》
纸本镜心
尺寸：32.5×44cm
备注：1.陈植上款。陈植（1293-1362）性纯孝，刻苦力学。画江浦树石，苍莽疏宕，有黄子久气韵。着有《慎独叟遗稿》一卷。2.王世贞、张珩、张文魁递藏。
匡时十周年春拍 澄道——古代书画夜场
八大山人 墨荷图
纸本立轴 1692年作
尺寸：144×57cm
出版：1.《欧初艺术博物馆藏品》P183，广东旅游出版社，2000年。2.《翰墨丹青—中国明清书画品鉴》P52，山东美术出版社，2013年。
备注：1.张珩题签。2.刘海粟题裱边。3.吴灏、欧初递藏。
梅景书屋：万里江山供燕几
图写江南，收藏江南，继承江南，宏扬江南，是六百余年来文人画的主调。从文、沈、董其昌之好尚元四家乃至董巨，到吴大澂、吴湖帆与徐邦达、王己千等雅好正统派、吴门派乃至宋元古迹，引领起江南乃至全国的收藏风气，自明至今一脉相承，不绝如缕。
事实上，这种日益蔚为大观的鉴赏收藏活动，不但是江南士人对自身传统的认同与呵护，更是一种对自我身份的反复确认。
吴湖帆家藏毛公鼎铭拓片
备注：1.民国传拓名家王秀仁手拓。
2.吴湖帆题诗堂并题签条。
3.陈介祺、端方、叶恭绰旧藏。
梅景书屋闻名遐迩，藏品丰富精良。吴湖帆祖父吴大澂为官之余撰写了数部关于古文字及书法方面的重要著作，其精鉴赏、富收藏、对于金石书画颇有研究。吴湖帆继承祖上遗风，生性豪爽交游，在与诸多海派名士的的品鉴切磋之中相互获取信息，多有裨益。
他的收藏完全是纯正文人雅玩的鉴赏趣味，有人统计在近代的书画鉴定家中，在古代书画上题跋最多的非吴湖帆莫属。而海上市场的繁荣发达，也让吴湖帆广开求购之门，十余年间收获极多。梅景书屋成为当时书画流通交易的重要场所之一，几乎每天都有画商藏家携物出入、交易鉴赏。
沈周 雪中访友图
2.吴湖帆、张石园题签。3.此作与南京博物院藏沈周《溪山秋色图》同为“汝高先生”上款，创作时间也相近，可兹比较。
匡时十周年春拍 澄道——古代绘画夜场
顾眉 四清图
备注：1.张厚谷、蒋汝藻、林今雪递藏。2.吴湖帆、夏敬观、冒广生、陈定山、徐邦达、王謇题跋。3.吴湖帆题签。
大风堂：东南西北只有相随无别离
张大千在古代字画的收藏于鉴定方面表现的非常自信，他曾在《大风堂名迹》卷首自序中自称：“一触纸墨，辨别宋明 ; 间抚签赙，即知真伪。意之所向，因以目随 ; 神之所驱，宁以迹论。”
方从义 《墨戏》
著录：1.《大风堂书画录》P9，大风堂自印本，1943年。2.万君超校注《大风堂书画录》P28，浙江人民美术出版社，2014年。
备注：朱之赤、张大千递藏。朱之赤，字守吾，号卧庵，祖籍安徽休宁，迁居江苏吴县。喜藏书画，精于鉴别。着《朱卧庵藏书画目》。
与民国同时期的收藏大家相比，张大千虽然没有没有张葱玉与吴湖帆一般的世家背景，然而大风堂所藏书画却毫不逊色二人。1944年在成都举办了“张大千收藏古书画展览”，共展出所唐、宋、元、明、清古代精品170余件，其中有苏东坡、赵子昂、文征明、唐寅、八大山人、石涛等诸家杰作，冠绝当时。冯若飞曾以 富可敌国，贫无立锥” 赠与张大千，张大千观后又加八字 “一身是债，满架皆宝” ，一时传为美谈。
而在张大千的藏品中则以石涛的作品最为丰富。20世纪40年代初，张大千收藏的石涛作品就有上百幅。他曾请篆刻家方介堪为其刻“大千居士供养百石之一”印章，专为钤印石涛真迹之用。
石涛 残山剩水 纸本立轴
出版：万君超校注《大风堂书画录》P197，浙江人民美术出版社，2014年。著录：1.《大风堂书画录》P58，大风堂自印本，1943年。2.《石涛研究》P85，人民美术出版社，1961年。3.《历代书画录辑刊》第八册P129，北京图书馆出版社，2007年。4.《历代书画录辑刊续编》第八册P129，国家图书馆出版社，2010年。5.《石涛诗录》P115，河北教育出版社，2006年。
张宗宪先生有方著名鉴藏印为 “张宗宪曾经拥有”，展现出自己的乐观与豁达。与历史诸多鉴藏大家一样，无论平安还是乱世，不管如何宝藏的珍品也大多都会在其身后散去，可谓云烟过眼，各据一时，聚散分合亦有定数。
张大千先生去世之后，他的遗孀徐雯波遵照其生前遗嘱，将大风堂精品74件古代名迹捐赠给台北故宫博物院，这与吴湖帆先生晚年遭受到抄家自决的结局相比固然体面的不少。一九四七年，《韫辉斋藏唐宋以来名画集》出版在即，然而收入此集之中的张葱玉书画却早已全部散出，使得郑振铎先生每发“苍江虹散”之叹。
从大风堂散出的古画大多会被张大千钤上“别时容易”一印。对于一个精于鉴赏收藏的之人来说。将自己心爱之物拱手他人，总有难以言喻的感慨。李后主说“无限江山，别时容易见时难”，张大千把它掐头去尾，截出四字，铸成图章，一 一钤盖在大风堂散出的古画之上，又仿佛多了一层讽喻。