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以书入画彰显生命精神—

本文由北京字画网 www.bjzihua.com 发布!  2017年9月3日

     作为汉字艺术的中国书法糅文字于艺术法度之中。从历史的线索看,先有了语言才有了文字,而后有了以文字为载体和内蕴的书法艺术。
  书法更多地与“字”的演进相关,而“字”又与人类精神生活密切相关,“书法”之所以成为艺术,最关键的不在追求“画意”,而是在营造一种“韵律”氛围和情感的跳动。虽然,“诗文书画有真意,贵能深造求其通”(吴昌硕语),但“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”(王僧虔语)。诚如黄庭坚在《豫章黄先生文集》中言:“观书画当观韵。……此与文章同一关纽,但难得人人神会耳。”因此,“艺之至,未始不与精神通。”这种“精神”实际上即书、画共奉的圭臬——气韵生动。
  明代汪珂玉说:“法书惟风韵难及。……以韵相胜,落华散落,自然可观。可以精神解领,未可以言语求觅也”。可见,以“气韵”观书画不仅是共同的法则,而且可以从某种意义上解释,何以魏晋时期的书法被奉为上品佳作,因为以人物品藻为出发点的“精神”气脉流荡于作品其间矣。一幅好的山水画犹如一首悠扬的山水诗,让人心旷神怡,二者的相通与神似,融合在一起,使它们得到了实践与理性的双重应证。
  当然,所谓“韵味”不仅仅在于书法本身要用文字或诗句作为表现情感的节奏,还有其更为深层的原因,那就是:作为具有自身特色“书”追求一种深沉内敛的时间性特性,而不同于“画”的空间性效应。追求时间必然重“气”;追求空间必然重“形”与求“势”;以书入画使“书”与“画”二者殊途同归,在“韵”的节奏上找到了一致的共振点。因此,“书法”在以“时间”为主体的条件下发展了笔势的韵律,而“绘画”则在以“空间”为主体的条件下亦推动了书意的特征,笔墨的共同性特征在外在传达功能上,以及内在的时间性诗意特征上取得了共鸣,遂成就了“文人画”的勃兴。如果说,旋律、节奏与和声是音乐的三大基本要素,足以彰显乐的情感效应的话,那么,书法艺术不仅以其运动的线条轨迹传达了节奏与旋律,更以其形式上的多重呼应构成一曲多声部的和声。
  由于书法之“动”给画带来了时间性的空间走势,这种意趣的追求使人们从中发现了绘画的真精神,即借“节奏”以达“气韵”。在这种条件下,以书入画使画寓时间于空间,将画送入到形神合一、动静合一、时空合一的超越境界,带来了中国画的巅峰。王世镗有一首颇得书画真意的诗:“从来书画本相通,首在精神次在功。悟得梅兰腕下趣,自然指上有春风。”诗中所谓“腕下趣”即“精神”内蕴的外显。
    正是由于书画作品中贯通有一种“笔走龙蛇”的书写特性,书画艺术才以其至诚本真的生命性、广博深邃的时空性,提升到人类精神的高度,独立与世界艺术之林。

 
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